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2021-10-13 06:31:14

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云峰山摩崖石刻在中國書法史上占有重要地位?,F為全國重點文物保護單位,在山東省萊州市東南?,F存北魏刻石16處,北齊刻石一處。山腰以上有《鄭文公下碑》《論經書詩》等碑刻。山頂有《云峰之山題字》《九仙之名題字》《赤松子》等題字。東西兩側峰亦有題字、碑記。山口南端巨石上有《當門石坐》及《右闕題字》。其中ZUI珍貴的碑刻當屬《鄭文公碑》,此碑系北魏光州刺史鄭道昭所書,是魏碑書法的DAI表作品,書法風格堪稱隸楷之極,鐘致帥《雪軒書品》稱:“云峰魏碑,承漢隸之余韻,啟唐楷之先聲。不失為一代名作,無愧于千古佳品?!?南京毛筆書法視頻秦代書法,在中國書法史上留下了輝煌燦爛的一頁。

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墨色組合美結體墨色組合的藝術性,主要是指其組合的秩序性。作為藝術的書法,它的各種色彩不能再是雜亂無章的,而應是非常有秩序的。這里也有些共同的美學原則,要求書者予以遵守。如重點原則、漸變原則、均衡原則,等等。書法結體的墨色組合,主要涉及兩個方面:一是對背景底色的分割組合。人們常說的“計白當黑”,就是這方面的內容。二是點畫結構的墨色組合。從作品的整體效果來看,不但要注意點畫墨色的平面結構,還要注意點畫墨色的分層效果,從而增強書法的表現深度。

書法藝術的繁榮期,是從東漢開始的。東漢時期出現了專門的書法理論著作,ZUI早的書法理論提出者是東西漢之交的揚雄。DI一部書法理論專著是東漢時期崔瑗的《草書勢》。漢代書法家可分為兩類:一類是漢隸書家,以蔡邕為DAI表。一類是草書家,以杜度、崔瑗、張芝為DAI表。ZUI能DAI表漢代書法特色的,莫過于是碑刻和簡牘上的書法。東漢碑刻林立,這一時期的碑刻,以漢隸刻之,字型方正,法度謹嚴、波磔分明。此時隸書已登峰造極。漢代創興草書,草書的誕生,在書法藝術的發展史上有著重大意義。它標志著書法開始成為一種能夠高度自由的抒發情感,表現書法家個性的藝術。草書的ZUI初階段是草隸,到了東漢時期,草隸進一步發展,形成了章草,后由張芝創立了今草,即草書。 書法的演變一般是指書法字體的演變。

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石刻文碑刻,泛指刻石文字或圖案。ZUI早的碑刻文字,首推秦朝的“石鼓文”。石刻文產生于周代,興盛于秦代。東周時期秦國刻石文字。在10塊花崗巖質的鼓形石上,各刻四言詩一首,內容歌詠秦國君狩**情況,故又稱**碣。傳說中的ZUI早的石刻是夏朝時的《嶁碑》,刻詩文體格調與《詩經》大小雅相近。字體近于《說文解字》所載籀文,歷來對其書法評價甚高。主要作品有:《石鼓文》、《嶧山石刻》、《泰山石刻》、《瑯玡石刻》、《會稽石刻》等。 “米”字格是書法結構的一個重要的規律。南京行書書法交流

書法是指以文房四寶為工具抒發情感的一門藝術。南京書法欣賞

書法的"味"更能從生情定勢的布局之中體現出來。精美出于毫端,妙趣在于布白。線條美是單相之美,字體美是個體之美,而章法美是整體之美,這種美主要表現在:聯絡有序、相承起伏、映帶呼應、韻律節奏、參差變化、違而不犯、和而不同,顯示出一種音樂美,猶如一曲交響曲,越聽越動聽,余音在耳,回味無窮。一幅好的書法作品,其"書味"還表現在墨色和書寫的內容上。書法"味"不論表現在線條、在結體、在章法,還是在墨色、在書寫的內容,歸根結底都來自于一個"情"。喜則字舒,怒則字險,哀則字斂,樂則字麗。表情美既然是感情之美的外貌,因而她不僅因人而異,而且因境而異。 南京書法欣賞

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